Friday, August 24, 2007

واقع الاختلاط...وضوابط التعامل بين الجنسين

ـ(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون_ وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ......)ـ


في إطار تطورات العصر الذي نعيشه ....ظهرت مشكلة الاختلاط....لا أعني به إلا معناه الحرفي....اختلاط الرجال والنساء....أو الشباب بالفتيات....ـ

أدى إلى ذلك ظهور المرأة على الساحة في جميع المجالات جنبا إلى جنب مع الرجل.... مهندسة وطبيبة وتاجرة ومحاسبة ومحامية.....ـ

و طرح لنا تساؤل......كيف نتعامل مع الجنس الآخر؟؟؟....هل هناك خطوط حمراء؟؟ .....أين هي؟؟....ـ

أصبحت المرأة تجلس بجوارك في العمل ....في الجامعة....في المواصلات....في الشارع...ـ

و رأينا من الشباب و الفتيات أنماط وأفكار مختلفة بصدد هذا الموضوع....هناك من لا يتعامل مطلقا مع الجنس الآخر....وهناك من لا يتعامل إلا تحت إطار العمل وفي أضيق حدود ممكنة....هناك من لا يجد فرقا بين أن يتعامل مع جنسه أو الجنس الآخر....ـ

حاولت أن أبحث في كتاب الله عن ما ينظم هذه العلاقة....فوجدت هذه الآية...ـ

وأحسست أنه لا يوجد نمط معين يحكم العلاقة بين الرجل و المرأة ...فقط توجد بعض الضوابط...

ـ1- غض البصر . 2-حفظ الفرج.....وكما في الحديث أن العين و الأذن واليد كلها تزني بالنظرة أو السمع الذي يصاحبه تلذذ أو شهوة أو باللمس ....ولذا يجب أن يراعي الطرفان : ـ
ــــ الملابس(أعتقد الولاد مش عاملين مشاكل في الجزء ده...أما البنات فزي الآية وده تفسيرها من الوجيز في تفسير القرآن العزيز(ولا يبدين زينتهن يعني: الخلخالين، والقرطين، والقلائد، والدماليج، ونحوها مما يخفى إلا ما ظهر منها وهو الثياب، والكحل، والخاتم، والخضاب، والسوار فلا يجوز للمرأة أن تظهر إلا وجهها ويديها إلى نصف الذراع وليضربن بخمرهن وليلقين مقانعهن على جيوبهن ليسترون بذلك شعورهن وقرطهن وأعناقهن)ـ)ـ
ــــ نبرة الصوت...(يعني البنت ما ترققش صوتها والولد كمان مايتسهوكش)ـ


أما في حالة عدم الالتزام في الملابس أو الكلام بهذه الشروط...يغض الطرف الآخر بصره وسمعه قدر استطاعته .... وفي رأيي أن الأحرى أن يتجنب مثل هذا التعامل في غير ضرورة.....

طب نقول تاني بس بتنظيم أكثر إيه هي الشروط ::ـ

ـ1-غض البصرـ2-غض السمع واليد إن جاز اللفظ ـ3-حفظ الفرج ـ 4-الالتزام بالرداء الشرعي كما تقدم ـ 5-الكلام بدون سهوكه أو تجميل الصوت.ـ

طبعا هذه الشروط هناك من يرى أنها لن تتحقق إلا بعدم التعامل مع الجنس الآخر...وهناك من يرى ذلك بالتعامل تحت إطار العمل فقط ...وهناك من يرى غير ذلك....ـ

من وجهة نظري أن هذا طبيعي نظرا لاختلاف البشر في الشهوات و البيئات التي نشأوا فيها وغير ذلك ....وطالما أننا لم نجد في ديننا نصا صريحا في تحديد متي نتكلم مع الجنس الآخر ....إذا فالمهم هو الالتزام بالضوابط الموجودة فيه دون الحاجة لتحديد قالب أو شكل ثابت ـ

4 comments:

أحمد عاطف said...

أنا متفق معاك في كل الكلام الا ان الاسلام لم ينزل نصا صريحا في متى يكون التعامل وأظن اني سبق وتكلمت معك في هذا الموضوع وأن جميع هذه الضوابط "أعني ضوابط المعاملة" ستجدها في سورة القصص
تفضل هذا الرابط
http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=1704
هذه ليست وجهة نظري على الاطلاق لأن وجهة نظري أنت تعرفها جيدا
وتذكر قوله تعالى "ما فرطنا في الكتاب من شئ" شكرا....

Bo2loZ said...

أولا :
تذكر قوله تعالى "ما فرطنا في الكتاب من شئ" شكرا

اي ده يابوحميد ....ده معنى أكيد
لكن لا يتنافى مع الحديث (إن الله فرض فرائض، فلا تضيعوها، وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرم أشياء، فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء لكم غير نسيان، فلا تبحثوا عنها)
ولا ينفي الاختلاف أو الاشتباه

===============================

أنا بس عايز أفرق بين المفروض والأفضل...

بين الواجب و بين الأحوط....

وهنا أسأل سؤالا فعلا أريد الإجابة عليه....هل نأخذ تشريعا من غير رسول الله؟
سؤال آخر:هل معنى أن يفعل أحد الصالحين أمرا ما ...أنه من الواجب الاقتداء به؟وأن ننكر على من لا يفعل؟

رأينا من الأئمة الأربعة من كان متقشفا ومن كان غنيا يلبس الحسن والغالي من الثياب..._

==============================

أخيرا منعني آخر الرابط من الرد على ما جاء فيه من الكلام ...لعلو قدر كاتبه ولكن فهمت من الداعية طارق سويدان أنه قال أن السقاية كانت تحتاج مزاحمة وقوة....وليس الأمر أمر اختلاط...ـ
وأرى أن هناك فوائد عديدة من الموقف في هذه الآيات غير تحديد شكل العلاقة..._
مثلا استنتاج أنه قوي وأمين ...وقد كان هذا محوري للغاية بعد ذلك ...فقد أدى الى استئجار و زواج
أيضا مساعدة الناس وعمل الخير دون انتظار المقابل ...وهو بلا شك خلق حسن...

Bo2loZ said...

ثم أن الاختلاط في هذا الموقف غير الاختلاط الآن....أنا أصلا أبحث مشكلة مستحدثة...لا أتحدث عن التعامل مع الفتاة التي لا أعرفها في الشارع بقدر ما أتحدث عن التعامل مع الفتاة التي أعرفها في العمل

وأخيرا قد يكون كلامك يصب في الاختلاط
أكثر مما يصب في التعامل معه...وأنا تحدثت عن الأمر الثاني لا الأول...


وعلى فكرة أنا عن نفسي أفضل أن أحذو حذو سيدنا موسى قدر ما استطعت في هذا الأمر ولكن يمنعني تغيرات العصر وعدم وجود تشريع اسلامي واضح عن الانكار على الغير....ـ

في انتظار المزيد من الآراء والردود

أحمد عاطف said...

ya 2abo 7emeed ana lamma a2ollak enn elle7'telat 3'alat yeb2a men el2awla enny mazawwedoosh 3la add ma2dar ya3ni a7awel qadr elmostata3 enny mata3amalsh asln ma3 eltaraf el2a7'ar